St. Laurentiuskirche Schledehausen

Es ist Juni - ein wunderbar sonniger Tag. Im Schatten der hohen Mauern sind es fast 30 Grad. Die engen, verwinkelten Gassen der Altstadt hallen wider vom Lärm der Stimmen. Viele Menschen sind unterwegs an diesem frühen Nachmittag. In den schmalen Türen der Basare stehen die Verkäufer – erwartungsvoll. Einige preisen ihre Waren an: bunte Stoffe und Tücher, Gewürze und Öle. Große Körbe mit verführerisch aussehenden Feigen, Orangen, Datteln. Kaffeeduft hängt in der Luft. An einer Ecke wird Brot gebacken.

Der holprig gepflasterte Weg führt Stadt aufwärts. Auf den Treppenstufen sitzen Kinder und Jugendliche mit dem Handy am Ohr. Wir schreiben das Jahr 2018.  Immer mehr Menschen drängen sich durch die Basargassen, Fremde und Einheimische, verschiedenste Sprachen und Nationalitäten. Im fröhlichen Stimmengewirr versteht man sich oft selbst nicht.

Eine unserer Mitreisenden bleibt plötzlich stehen. Sie blickt auf ein Schild an der nächsten Hausecke, ist erstaunt, schüttelt irritiert mit dem Kopf, mag kaum glauben, was auf dem Schild zu lesen ist. „Via dolorosa“ - steht da. Wir sind auf dem Weg, auf dem Jesus  ans Kreuz gehen musste. Jenem Weg, der auf dem Berg Golgatha vor den Toren der Stadt endet, im Tod am Kreuz. 

Ein Weg, der 2000 Jahre später, mitten durch die quirlige Jerusalemer Altstadt führt, die zum arabischen Viertel gehört. So hatten sich das die meisten aus unserer Reisegruppe nicht vorgestellt. Sie hatten wohl andere Bilder vor Augen: ein stiller Weg, dunkle Wolken am Himmel, trauernde Menschen am Straßenrand.

Wie könnte es damals vor 2000 Jahren gewesen sein. Nur Lukas erzählt in seinem Evangelium von den Menschen, die Jesus auf dem Kreuzweg gefolgt sind. Er schreibt: Eine große Volksmenge folgte Jesus, darunter auch viele Frauen, die weinten.

Wie mag es damals also wohl gewesen sein. Die Hinrichtung Jesus ist öffentlich. Sein Tod geschieht nicht hinter abgeschlossenen Mauern eines Gefängnisses, sondern vor aller Augen. Auch sein Weg ans Kreuz ist öffentlich, führt durch die Straßen der Stadt, hinaus vor die Tore nach Golgatha. Was werden die Menschen gedacht haben, die diesem Kreuzzug begegnet sind. Wussten sie, wer der Verurteilte war? Glaubten sie, dass er der Sohn Gottes war ? Oder sahen sie in ihm einen falschen, selbst ernannten Propheten. Standen auch die Pharisäer mit am Wegesrand, die ihn als Gotteslästerer verurteilten? Waren die Menschen erschrocken oder gleichgültig? Waren einige extra gekommen, um neugierig dem Schauspiel des Todes zuzusehen. Oder waren sie rein zufällig da, so wie Simon von Kyrene. Ging der Weg auch damals schon vorbei an Marktständen und Tischen der Händler? 

Ganz gleich, was die Menschen damals bewegte, eines hat sie wohl miteinander verbunden: Mitten hinein in ihren Alltag, ihre Geschäftigkeit, ihre Arbeit bricht der Tod.  Der Tod unterbricht die Normalität, fordert Aufmerksamkeit. Für einem Moment tritt Stille ein, es ist als ob alle einen Augenblick lang den Atem anhalten.

Auch  an diesem Karfreitag halten wir inne. Mitten in der Aufbruchstimmung des beginnenden Frühlings. Mitten in der Freude über die zu blühen beginnenden Blumen, die bunten und leuchtenden Narzissen im Garten. Mitten hinein bricht die Erinnerung an den Tod Jesu.  Der Tod ist verstörend, wir wollen ihn nicht in unserem Leben, wollen ihn lieber ausblenden. Manchmal können wir ihn nicht mehr ertragen, in den Bildern des eigenen Lebens, in den verstörenden Fernsehnachrichten über Bilder von Menschen, die an Corona verstorben sind. 

Auch Gott will den Tod nicht, diesen Tod nicht, keinen Tod. Deshalb geht der Weg Jesu ans Kreuz. Deshalb stirbt Jesus. Damit der Tod ein für alle Mal seine Macht verliert, damit wir keine Angst mehr vor ihm haben müssen. Keiner von uns. Deshalb sehen wir das Kreuz Jesus auch heute schon im Licht des kommenden Ostermorgens. Erst von daher wird seine Bedeutung klar, gleichsam ins Licht gerückt. So wird der Weg Jesu ans Kreuz gleichzeitig zum Weg ins Leben.  Damals in Jerusalem und anderswo. 

Es wünscht Ihnen und Euch eine gesegnete Zeit
Ihre
Pastorin Petra Rauchfleisch

 

Am nächsten Tag verbreitete sich die Nachricht wie ein Lauffeuer durch die ganze Stadt; Jesus ist auf dem Weg nach Jerusalem. Seine Freunde würden ihn begleiten und sogar viele Frauen wäre dabei. Wie lange hatten so viele schon darauf gewartet – die Hoffnungen auf Jesus waren groß!  Wunder wurden von ihm erwartet, gerade jetzt!

 

Es war eine begeisterte Menge, die am Wegesrand stand:  Neugierige, Männer, Frauen und selbst Kinder. Sie drängten sich auf den schmalen Trampelpfad, der vom Ölberg in die Stadt führt, eng war es und staubig. Am Stadttor hatten sich die Bettler versammelt, Blinde und Lahme; sie streckten die Hände nach Jesus aus. Sie alle hofften auf seine Hilfe.

 

Immer mehr Menschen strömten zusammen. Sie breiteten ihre Kleider auf dem staubigen Weg aus und Palmzweige; sie jubelten und tanzten als Jesus auf seinem Esel durch das Tor ritt. Und ein einziger, riesiger Chor rief: Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosianna, dem König Israels! Erbarme dich!“

 

Grenzenloser Jubel empfängt den, der hier einzieht. Eine Menge, die außer Rand und Band ist, die sich heiser schreit vor Begeisterung. Jeder will ihn sehen, ihn bestaunen. Jesus in Jerusalem!

Schon feiern sie ihn als den Messias, den Erlöser. Jesus aber nutzt die Gunst der Stunde nicht. Dabei könnte er doch eine  begeisternde Ansprache halten, Stimmung machen gegen die Römer. 
Aber nichts dergleichen geschieht. Die Sehnsucht der Jerusalemer nach dem Superstar,  der ihre Wunschträume erfüllt, verpufft. 

 

Wehe dem, der hohe Erwartungen nicht erfüllt! Jesus bekommt sofort die Konsequenzen zu spüren. Die Stimmung kippt, wendet sich gegen ihn. Begeisterung schlägt in Enttäuschung um. Liebe  in Hass. 

Enttäuschte Erwartungen gibt es überall:  Freundschaften und Beziehungen zerbrechen, weil aus Zuneigung Feindschaft geworden ist; weil Menschen zu viel voneinander erwartet haben, weil jemand sich bitter getäuscht und enttäuscht fühlt.

Auch in der Politik, in der Wirtschaft, am Arbeitsplatz oder im Sport. Auch da gilt wie überall: Wehe dem, der die Erwartungen nicht erfüllt! Er wird "abgesägt", hinausgeworfen. 

Und was ist, wenn Gott unsere Erwartungen enttäuscht? Geben wir ihm dann auch den Laufpass? Jagen wir ihn dann auch davon, weg aus unserem Leben? 

 

Die Geschichte vom Einzug in Jerusalem erinnert daran: Gott ist nicht so, wie wir ihn gerne hätten. Wir können nicht über ihn verfügen. Er erfüllt nicht immer unsere Erwartungen oder sogar Ansprüche. Er hat eigene Pläne, die wir nicht immer verstehen. 

Aber eines ist sicher: Gott kommt zu uns, will uns nahe sein, meint es gut mit uns und unserem Leben. Vielleicht schaffen wir es darauf zu vertrauen.

Amen

Mittwoch-Nachmittag. Es klingelt an der Haustür. Ach, denke ich, hat unsere Pfarrsekretärin ihren Schlüssel vergessen und öffne. Irrtum: vor der Tür steht ein Mann, setzt seinen Rucksack ab und begrüßt mich mit „Tach – ich bin auf der Durchreise und ich könnte mal ihre Hilfe gebrauchen.“

Durchreisende so nennen sich die Obdachlosen selbst, die schon seit vielen Jahren an meiner Pfarrhaustür geklingelt haben. Die meisten von ihnen kenne ich, sie kommen immer mal wieder vorbei. Dieser Mann jedoch ist mir unbekannt. Und so höre ich mir die Geschichte an, die er mir erzählt. Er habe einen eigenen Handwerksbetrieb gehabt. Eines Nachts sei die Werkstatt abgebrannt. Die Versicherung hätte nicht gezahlt und er habe Insolvenz anmelden müssen. Es wäre das schrecklichste Jahr seines Lebens gewesen. Seine Frau sei kurz darauf gestorben, sie war länger schon an Krebs erkrankt. Sein Sohn, erzählt er, wäre mit der Situation wohl nicht zurecht gekommen. Jedenfalls sei er eines Tages weggewesen. Bis heute hätte er nichts mehr von ihm gehört. Als die Bank dann den Kredit fürs Haus gekündigt hätte und der Gerichtsvollzieher die Zwangsräumung durchgesetzt hätte – wär´s das gewesen. Seitdem lebte er auf der Straße. „Aber jetzt“, erzählt er, „habe ich Aussicht auf einen Job in Oldenburg, da will ich hin. Aber dazu brauche ich Fahrgeld für die Bahnkarte.“

Ich habe keine Ahnung ab seine Geschichte stimmt – skeptisch bin ich auf jeden Fall. So viele, die vor der Tür meines Pfarrhauses standen, haben schon so viele Geschichten, wahre und falsche erzählt. Dennoch gebe ich ihm das Geld. Er nimmt seinen Rucksack, bedankt sich und geht – immerhin in Richtung Bahnhof.

Ich bin immer noch skeptisch – was ich gehört habe klingt sehr nach einer sehr bekannten Geschichte – einer aus der Bibel – einer mit ganz vielen ähnlichen Hiobsbotschaften. Hiob,  genau -  er ist ein reicher und glücklicher Mann, so berichtet das Alte Testament, bis der Teufel mit Gott einen deal macht. Der Teufel will Hiob auf die Probe stellen, ob er Gott treu bleibt, auch wenn es ihm schlecht geht. In kurzer Zeit verliert Hiob alles, Menschen in seiner Familie sterben, er verliert sein Haus, sein Geld, schließlich wird er selbst krank. 

Und dennoch hält er fest an Gott und sagt : "Ich weiß, dass mein Erlöser lebt und als der Letzte wird er sich über dem Staub erheben. Und ich werde ihn sehen."

Ich gebe zu, ich weiß nicht, ob ich das könnte. Aber ich war auch noch nie in einer so ausweglosen Situation. Oder vielleicht doch – wie viel hat uns die Coronakrise abverlangt. Wie vielen Menschen hat sie großes Leid gebracht. Geschichten von denen in den Medien berichtet wir. Geschichten die nur im Stillen gelebt werden. 

Trägt uns unser Glaube? Woran halten wir uns? Worauf vertrauen wir? Das sind und bleiben immer ganz persönliche Fragen und ganz persönliche Antworten.

Hiobs Antwort kennen wir:  Ich weiß, dass mein Erlöser lebt und als der Letzte wird er sich über dem Staub erheben. Und ich werde ihn sehen.

Und dann erzählt die Bibel, dass die Geschichte Hiobs ein Happy End hat. 

Hiob hat die Prüfung durch den Teufel bestanden. Und so wird er reich belohnt. „Gott ließ ihn wieder gesund werden und gab ihm zweimal so viel, wie er vorher besessen hatte.“ So erzählt es die Bibel.

Wenn das so einfach wäre – ich bin sicher, es wird Corona-Geschichten geben, welche mit Happy End und ohne. Ob wir das mit unserem Glauben zusammenbringen können. 

Ich möchte glauben, dass Gottes letztes Wort Gutes für uns will, dass er uns die Kraft schenkt auch in Krisen einen Weg zu finden. Dass er uns Menschen finden lässt, die helfen können, die uns in schweren Zeiten begleiten. 

Und ich glaube nicht, dass er uns Corona geschickt hat um die Welt zu prüfen, zu strafen oder was immer Menschen auch glauben mögen. Aber ich glaube, dass er uns die Kraft gibt auch diese Krise durchzustehen. 

 

Übrigens: ich habe einige Monate nach meiner Begegnung mit dem obdachlosen Mann einen Brief bekommen. Er bedankte sich für die Hilfe der Kirche und schrieb, dass er tatsächlich einen neuen Job und eine feste Unterkunft gefunden hätte. Es sei erst ein Anfang, er habe noch einen langen Weg vor sich, aber er sei optimistisch, dass er wieder festen Boden unter die Füße bekommen würde. Auch Dank der Menschen, die sich jetzt um ihn kümmerten. Und dann stand da zum Schluss: „Danke! Paul“

Ob es wirklich eine Geschichte mit Happy End geworden ist, kann ich nicht sagen. Ich habe danach nie wieder etwas von ihm gehört. Es gab keinen Absender und auch keinen Nachnamen. Leider!

Aber Mut gab es, und die Kraft es noch einmal zu versuchen. 

Mehr können auch wir nicht: vertrauen und mutig sein und nicht aufgeben – und drauf hoffen und daran glauben, dass Gott es trotz allem gut mit uns meint.

Einen gesegneten Sonntag und eine gut behütete Woche wünscht Ihnen und Euch
Pastorin Petra Rauchfleisch